加入高中英语教师和多样性协调员布兰登伍兹, 中学英语教师和多元化协调员詹妮弗原来和初中西班牙语教师和多元化协调员得泰勒在拉丁美洲讨论“为正义而学习”.

成绩单

詹妮弗原来 (00:15):
这怎么就改变了我教过的东西? 所以当我看到社会公正标准时, 对我来说，思考是非常重要的, 就像, 有没有什么回忆录可以让我真正实施这些标准? 所以这让我能够真正地塑造，比如，我所做的一些课程选择.

得泰勒 (00:34):
探索身份就像低年级学校环境中的一个基本元素. 这发生在很多方面, 但是再一次, 年复一年地提供机会，让孩子们看到身份的发展是如何随着时间的推移而演变的.

布兰登·伍兹 (00:53):
我们包容的目标我想用的词是 归属感. 你如何在一个群体中获得归属感? 我会说有两个可能的向量. 一个是能够识别自己的身份和自己的需求. 作为社区中的一员，你需要什么才能感到被包容，感到归属感. 还有对他人的义务.

得泰勒 (01:22):
大家好！. 凯西·泰勒报道. 我是低年级西班牙语的初级幼儿园，高级幼儿园，一年级和二年级. 所以低年级的“小”还有低年级的多样性协调员.

布兰登·伍兹 (01:35):
我叫布兰登·伍兹. 我是一名高中英语教师，目前教九年级和十年级. 我也是一名多元化协调员，我专注于JK到12年级的课程.

詹妮弗原来 (01:48):
大家好！. 我是詹妮弗原来. 我教七年级英语，也是中学多元化协调员之一. 使用这个框架，课堂上的单元或课堂练习或活动是什么样子的? 让我具体谈谈这是如何改变我所教的东西的. 所以在七年级的许多年里，我们读安妮·弗兰克的日记. 但在某种程度上, 你知道, 我真的很想把回忆录带进我的课堂, 就像, 非常受欢迎的类型. 孩子们真的很喜欢. 你可以用它做很多写作练习. 它非常适合，比如，中学的经历. 所以当我看到社会公正标准时, 对我来说，思考是非常重要的, 就像, 有没有什么回忆录可以让我真正实施这些标准?

所以我最后写了两本回忆录. 在过去的几年里, 我已经添加了, “是特雷弗·诺亚,，这是年轻读者对《正规官方网投》的解读.然后是乔治·武井(George Takei)的漫画小说《正规官方网投》(They Called Us Enemy). "所以这让我能够真正地塑造，比如，我所做的一些课程选择, 因为当我看到, 例如，这些是, 就像, 学生的成绩, 就像, 如果你去看中学乐队，就会发现, “我很好奇，想知道别人的历史和生活经历,或者“我可以解释一群人现在被对待的方式，以及他们过去被对待的方式。, 这如何塑造了他们的身份和文化.“所以通过使用标准, 我可以, 我可以确保文本我, 我所选择的会非常适合我知道我想在我的, 在我的教室里.

布兰登·伍兹 (03:33):
我们来谈谈这个系统在传统课堂和传统课程之外的应用. 我和我的搭档亚当·阿波正在做一个关于芝加哥同性恋权利运动历史的项目. 最后一个项目是，他们将在与一些历史学家和积极分子交谈后采取集体行动，这些人过去曾采取过集体行动. 他们的目标是减少领导行动, 而是倾听其他群体的声音，倾听那些受到影响的人的声音，用拉丁语的资源帮助他们，学生们提出了一个集体行动，这将改善芝加哥LGBTQIA+青年的生活.

得泰勒 (04:28):
对于低年级学生来说，探索身份就像是低年级环境中的一个基本元素. 和, 这可以通过多种方式发生, 但是再一次, 为年复一年的机会搭建脚手架, 让孩子们看到身份发展是如何随着时间的推移而演变的, 你知道, ——永远, 过, 永远被重塑. 这不是固定不变的东西这是理解身份发展的一个关键组成部分我们希望孩子们在他们进入低年级时真正拥有这一点. 所以身份发展表现在很多方面, 就像, 比如在JK中, 自画像是人们经常做的事情, 创作“我”的画作, 孩子们用不同的颜色组合来画出与他们肤色相匹配的颜料是身份发展发生的另一种方式吗.

一年级, 他们做了一个叫做身份袋的项目，他们带回家一个小纸袋，里面装满了一些代表他们身份的东西. 然后他们带着书包回到学校，和他们的同龄人分享. 比如四年级，他们做家庭遗产项目. So, 他们选择一件对他们家庭来说很特别的东西，然后做一些研究来了解这件东西是从哪里来的? 它代表什么?? 它是如何与他们的传统联系起来的? 这些只是身份认同工作在低年级生活的几个例子.

布兰登·伍兹 (06:07):
这个框架是如何与一些工作、一些目标和学校的一些行动步骤联系起来的? 各方面都有，但我会尽量说得具体一点. 我认为其中一种联系方式就是, 我们的目标是包容，我想用的词是 归属感. 你如何在一个群体中获得归属感? 我会说有两个可能的向量. 一个是能够识别自己的身份和自己的需求. 作为社区中的一员，你需要什么才能感到被包容，感到归属感, 但也有对他人的义务. 我要怎么做才能认出社区里的其他人? 就我的思维模式和行为而言，我对他们的义务是什么. 所以关于这个的美妙之处在于, 该框架, 无论是身份认同、多样性、正义还是行动, 是在让学生以这两种方式思考吗, 我是谁?我对别人的责任是什么? 对我自己也一样.

得泰勒 (07:16):
你从反偏见教育者那里听到的一件事是, 社会正义教育, 这就是工作吗, 不一定是课程本身. 相反，它是一种存在方式，一种思考方式. 这是一种交流的方式. 它是一种与周围世界联系和行为的方式. 它是关于某些性格和, 倾向于公平和正义, 寻找机会创造一个公平的世界, 人人享有公平的世界. 所以社会公正标准对我们社区的成年人和学生来说是一样的. 我们都在一起学习. 因此，我们正在通过这个框架铺平道路，帮助我们作为一个社区一起做这件事.

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